~마지막 아담으로 우리에게 생명을 불어 넣어주신 안상홍님~

~마지막 아담으로 우리에게 생명을 불어 넣어주신 안상홍님~

완전한 세계, 에덴동산에 행복한 부부가 살고 있었다. 아담과 하와가 그들이다. 아담에게 하와는 이 세상 그 무엇과도 바꿀 수 없는 귀한 존재였다. 


여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오니 아담이 가로되 이(하와)는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라(창 2:21~22)


아담에게 하와는 자신의 모든 것이었다. 그러니 하와에 대한 아담의 사랑이 얼마나 컸을지 짐작할 수 있을 것이다. 그런데 그런 하와가 뱀의 꼬임에 빠져 불법을 저질렀다. ‘선악과를 먹지 말라’는 하나님의 명을 어긴 것이다. 불법에 대한 형벌은 ‘에덴에서의 추방’과 ‘사망’이다. 


사랑하는 하와를 잃게 된 아담! 이 순간 그가 선택한 것은 무엇이었는가. 아이러니하게도 죽음과 에덴에서의 추방이었다. 영원한 생명과 풍요가 있는 에덴일지라도 하와가 없는 에덴은 아담에게 슬픔이었기 때문이다. 


에덴동산 아담 부부의 이야기는 마지막 아담이신 하나님과 우리에 대한 비유다. 


첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려주는 영이 되었나니(고전 15:45)


뱀이 그 간계로 이와를 미혹케 한 것같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라(고후 11:3)


성경은 우리가 본래 하나님의 아들들로 하늘에서 하나님과 함께 행복하게 살고 있었다고 알려준다(욥 38:7, 잠 8:30). 에덴은 하늘나라를 비유하는 셈이다. 그러나 하늘의 법을 어겨 ‘이 땅으로 쫓겨내려’와 한정적인 인생살이 후 ‘죽는 형벌(롬 6:23)’을 받게 된 것이다. 사랑하는 하늘 자녀를 잃게 된 하나님께서 선택하신 것이 무엇이었겠는가. 


인자(예수)의 (하늘에서 이 땅으로) 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라(눅 19:10)  


내(예수)가 의인을 부르러 (하늘에서 이 땅으로) 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라(마 9:13)


하나님께서는 자녀를 찾아 사람이 되어 이 땅으로 내려오셨다. 그리고 자녀의 죄값을 대신해 ‘죽으시고’ 당신의 살과 피로 하늘의 혈통을 이어받게 하셨다. 영원하고 완전한 세계, 하늘나라에 다시 데려가시기 위해서다. 


제자들이 예수의 시키신 대로 하여 유월절을 예비하였더라 ··· 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라(마 26:19, 26~28)  

유월절은 아담이신 예수님께서 하늘에서 지은 죄를 용서해주시기 위해 알려주신 유일한 방법이다. 그런데 예수님께서 세워주신 유월절이 사도시대 이후 사라져버리고 말았다. 


뱀이 그 간계로 이와를 미혹케 한 것같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나(고후 11:3~4)


하나님의 백성들은 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 잘도 용납했다. 그래서 하나님께서 다시 오실 수밖에 없었다. 당신의 뼈와 살 같은 존재, 사랑하는 자녀들을 구원에 이르게 하기 위해 다시 오신 것이다.  


이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라(히 9:28)


마지막 아담의 사랑은 어디에 있을까.